送东阳马生序比较阅读

详细如下：

 

 

一、提高部分

阅读下文，完成1~6题。

燕赵多慷慨悲歌之士。董生举进士，连不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉！

夫以子之不遇，苟慕义强仁者皆爱惜焉，矧燕赵之士出乎其性者哉！然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云邪？聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉！

吾因子有所感矣。为我吊望诸君之墓，而观于其市，复有昔时屠狗者乎？为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣。”

——韩愈《送董邵南游河北序》

1.．解释加点加粗的字。

 

2.．概括各段文字的主要内容。

 

3.．写作本文的用意是什么？

 

4.．本文与《马说》相比，体裁上有什么异同？

 

5.．本文与《马说》相比，语言上有什么不同？

 

★试一试

6.．根据语境填写课外名句。

面对堆积如山的书籍，我们只有“勤读”，才能走向成功；面对无边的知识海洋，我们只有驾着“苦学”的小舟，才有可能到达胜利的彼岸。这段话正好验证了这样一句格言：________________________，学海无涯苦作舟。

7. 课外积累.

古人刻苦求学的事迹.

东周时代,苏秦读书欲睡锥刺骨.

西汉,孙敬昼夜苦读,以绳系头悬屋梁.

西汉,匡衡勤学无烛凿壁偷光读书.

晋朝,车胤(yìn)囊萤读书.

晋,孙康家贫,映雪读书.

(古人苦学的做法不必要后人效仿,但他们刻苦学习的精神是值得我们学习的,要从他们的事迹中获取勤奋学习,立志上进的动力.)

二、对比阅读：

[甲]余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠①。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。当余之从师也，负箧②曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍③，四支僵劲不能动，媵人④持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。盖余之勤且艰若此。[注]①怠：懈怠。②箧：书箱。③舍：学舍，书馆。④媵人：服侍的人。

(乙)任末①年十四，负笈②从师，不惧险阻。每言：人若不学，则何以成?或③依林木之下，编茅为庵④，削荆⑤为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缚麻蒿⑥自照。观书有会意处，题其衣裳，以记其事。门徒悦⑦其勤学，常以净衣易⑧之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”[注)①任末：人名。②笈：书箱。③或：有时。④庵：茅草小屋。⑤荆：这里指荆的枝条。⑥麻蒿：一种植物，点燃后可照明。⑦悦：敬佩。⑧易：交换。

1．请用“／”为下面两个句子标明朗读停顿。(2分)

　　(1)手指不可屈伸 (2)夫人好学

2．解释下列句中加点的词语。(4分)

(1)媵人持汤沃灌 汤： (2)以衾拥覆　衾：

(3)负笈从师 负： (4)编茅为庵　为：　　　　

3．翻译下列两个句子。(4分)

　　(1)录毕，走送之。

　　(2)人若不学，则何以成？

4．〔甲〕〔乙〕两段文字在内容上有哪些共同点?(3分)

三、阅读：

　　[甲]既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。（节选自宋濂《送东阳马生序》）

　　[乙]任末①年十四，负笈②从师，不惧险阻。每言：人若不学，则何以成?或依林木之下，编茅为庵③，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缚麻蒿④自照。观书有会意处，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，常以净衣易之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。（节选自王嘉《拾遗记》）[注]：①任末，东汉新繁人，字叔本，少习《齐诗》，学识渊博，游京师，教授十年。②笈：书籍。③庵：茅草小屋。④麻蒿：植物名称，点燃后可照明。

　　1．填空。（5分）

　　（1）甲文中加点的“加冠”的意思是 。乙文中加点的“会意”的意思是 。（2分）

　　（2）甲文中作者写自己加冠以后求师的情况，先写，再写，最后写。（3分）

　　2．解释下列加点词在句中的意思。（4分）

　　①俟其欣悦，则又请焉（）②尝趋百里外（）

　　③夫人好学，虽死犹存（）④题其衣裳（）

　　3．用现代汉语写出下列句子的意思。（4分）

　　①故余虽愚，卒获有所闻。（2分）

　　答：②人若不学，则何以成？（2分）

　　答：

　　4．请选用一句诗或对联来概括这两段文字体现出来的共同意思，并简要说明理由。（3分）

　　诗句或对联： （1分）理由

 

 

 

与送东阳马生序比较阅读 的经典一题

精： 题目 送东阳马生序文言文对比阅读

最佳解答：

《送东阳马生序》与《孙权劝学》练习

   [甲]余幼时即嗜学.家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还.天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠.录毕,走送之,不敢稍逾约.以是人多以书假余,余因得遍观群书.既加冠,益慕圣贤之道.又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问.……余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请；或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复；俟其欣悦,则又请焉.故余虽愚,卒获有所闻.（选自宋濂《送东阳马生序》）

   [乙] 初,权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事,不可不学①!”蒙辞以军中多务.权日：“孤岂欲卿治经为博士②邪!但当涉猎,见往事耳.卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益.”蒙乃始就学.及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰：“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别. 

                                                         （节选自《孙权劝学》）

      【注】①当涂：当权.②博士：古时专掌经学教授的学官.

   1.解释下列句子中加点的字.

   ①录毕,走送之,不敢稍逾约走：       ②尝趋百里外从乡之先达执经叩问 尝： 

   ③蒙乃始就学乃：                     ④及鲁肃过寻阳 及： 

   2.将下列文言语句翻译成现代汉语,

   ①以是人多以书假余.                                    

   ②蒙辞以军中多务                                         

   3.甲文是通过         和        两件事来反映宋濂求学经历的,

乙文则是通过             从侧面反映了吕蒙的学习效果.

   4.细读甲乙两文,谈谈宋濂、吕蒙两人的成功对你有什么启发?

                                                                               

参考答案：

1．①走：路 ②尝：曾经 ③乃：才 ④及：到,等到

2．①因此,人们多（愿意）把书借给我.

②吕蒙用军中事物多（为借口）推辞

3．借书抄录：奔走求师；鲁肃的言行

4．要想学有所成,必须不畏艰辛,虚心求学,刻苦读书；学习的起步晚了,只要坚持不懈,仍能取得长足的进步.

与送东阳马生序比较阅读 的相似考点[共5道题]

1 题目 古文比较阅读,送东阳马生序 与 西京杂记

 

[优质解答]

借,表程度,回报,认为很奇怪

2 题目 <送东阳马生序>相关的古文及赏析

[优质解答]

【原文】余幼时即嗜学.家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还.天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠.录毕,走送之,不敢稍逾约.以是人多以书假余,余因得遍观群书.既加冠,益慕圣贤之道,又患无砚师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问.先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色.余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请；或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复；俟其欣悦,则又请焉.故余虽愚,卒获有所闻.

当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知.至舍,四肢僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和.寓逆旅主人,日再食,无鲜肥滋味之享.同舍生皆被绮绣,戴珠缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,煜然若神人；余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意.以中有足乐者,不知口体之奉不若人也.盖余之勤且艰若此.今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?

今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣；有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也；凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也.其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!

东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤.余朝京师,生以乡人子谒余,撰长书以为贽,辞甚畅达,与之论辩,言和而色夷.自谓少时用心于学甚劳,是可谓善学者矣!其将归见其亲也,余故道为学之难以告之.谓余勉乡人以学者,余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知余者哉!

赏析

孔子说过：“君子志于道而耻恶衣恶食者,未足与议也.”宋濂可谓遵循圣贤之说而身体力行.这是我读后的一个深刻感受.

宋濂写这篇文章时已经69岁了.作为一个德高望重的大儒,宋濂给一个同乡的小青年写文章,多说些教训的话谁也不会认为过分.但本文主要不是以教训的口吻写出,而是回忆自己求学时的艰辛,从而勉励马生奋发学习.宋濂回忆的内容是十分生动的.家贫,买不起书,只好借.借书要讲信用,到期必还.于是,只好抄录,容日后细读.求师更加艰辛,须跑百里之遥,向“先达”“执经叩问”.古人讲究“师道尊严”,不像今天提倡“师生是朋友”.宋濂必须恭恭敬敬小心翼翼地请教老师,甚至连说话的语调,脸上的表情都要格外注意.否则,“先达”认为“孺子不可教”,你就永远失去了求教的机会.我们不提倡这种师生关系,我们认为师生间应融洽些,谈笑风生,未尝不可,甚至可以开开玩笑.但应懂得这样一个道理：作为学生,你要想从老师那里学到更多的东西,没有谦虚好学的态度是不行的.古今中外,许多成功者就是以一颗虔诚之心打动了师长而尽得其传.有的中学生认为今天不需要宋濂这套迂腐之论了,其实不然,宋濂讲的道理,今天仍有意义.

我们最受感动的是宋濂“缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也”这句话了.人一生中最难忘的是艰难困苦的折磨.宋濂以其名臣重弼的身份回顾少时求学艰辛,其心中必定感慨万千.我们佩服宋濂的心态.人,生活中常遇到不平衡,尤其是同学、同事之间.别人吃得好,穿得好,花钱如流水；而自己节衣缩食,囊中羞涩,这种强烈反差对一个人的心理考验是十分严峻的.谁能在这种考验中经受得住,谁就有希望到达光辉的顶点.有的人,把持不住自己,走向另一条路了.

当今的中学生,比吃比穿之风甚盛.有的中学生月消费抵得上一个普通职工的月工资收入.非名牌不吃,非名牌不穿.比宋濂的“同舍生”强多了.在这样的环境中,有没有宋濂式的人物?有.他们像宋濂一样,埋头学习,刻苦勤奋,以优异的学习成绩考入大学；有的还有所发明创造.

文章现身说法,对比鲜明,语言朴实,描述生动,毫无矫揉造作之嫌,处处表现出一位长者的厚道.“余幼时即嗜学”,既平实又生动,娓娓道来,如数家珍,亲切感人.“余故道为学之难以告之”,意蕴绵长,回味不绝.整篇文章,浑然天成.

3 题目 初三文言文阅读——《送东阳马生序》

作者幼时借书抄书来读,其原因是由“（ ）”与“（ ）”之间的矛盾决定的.（摘录原文回答）

文章从四个方面叙述了作者青少年时期求学的艰难,请你用简洁的语言概括.

[优质解答]

1、家贫 嗜学

2、幼时抄书之辛,成年叩问之难,从师奔走之艰,住读生活之苦.

4 题目 读了文言文：送东阳马生序,有什么感想

[优质解答]

了送东阳马生序,我最感动的是宋濂求学的意志

每个人都渴望在优越的生活条件下,过上无忧无虑的幸福生活.但是,任何事情都是一分为二的,人们在享受优越的生活时,也极易养成惰性,尤其是青年学生.读了宋濂的文章———《送东阳马生序》,我对此感受尤深.

宋濂从小勤奋好学,家里贫穷,没钱买书来看,就常常向藏收的人家借,亲手抄录,和他们约定日期归还.在非常冷的冬天里,砚台都结了坚固的冰,手指冻得没法屈伸,他仍然不敢懈怠、偷懒.当他出外去追随老师的时候,背着书箱、拖着鞋子,走在深山大谷中.酷寒的冬天、凛冽的冷风,大雪积了好几尺深,脚、皮肤都冻裂而不知道.他博览群书,最终成为明代的大学士.

时光过去了600余年,今天我们的生活、学习条件与600余年前相比,发生了不可同日而语的变化.我们坐在宽敞明亮的教室里,老师和颜悦色地为我们传道授业解惑；我们不需要抄书、不需要长途跋涉,也没有寒冻之苦,可是,我们真正像宋濂那样用心求学了吗?

有时候我坐在窗明几净的教室里,心却飞到了窗外；对老师苦口婆心的教诲,我缺乏应有的兴趣和激情；父母不惜自己省吃俭用,为我提供便利的学习条件,我却不知心存感激……与宋濂相比,我自感有相当的距离.正如宋濂所言,我的学业没有大的进步,如果不是因为我的天资不够聪明的话,只能归因于不如宋濂专心和勤奋了.

我曾经看过标题为《要“穷”孩子不要“富”孩子》这样一篇文章,印象很深.这是一篇关于澳大利亚父母教育孩子的文章.文章介绍说,澳大利亚是一个发达国家,每个家庭都相当富裕.但是,父母却让孩子们过着清贫的生活.冬天父母让孩子穿很薄的衣服,磨炼他们的意志；从小让他们到大海中冲浪、冒险,锻炼他们的胆量.我想,也许这就是澳大利亚之所以成为发达国家的原因之一吧!

梅花香自苦寒来.在今天优越的生活条件下,希望学校、家庭乃至整个社会多给孩子提供锻炼的机会,磨炼其勤奋好学、不怕吃苦的意志,使其在优越的生活条件下有更出色的表现

5 题目 文言文 送东阳马生序

文章内容

[优质解答]

《送东阳马生序》是明代宋濂送给他的同乡、浙江东阳县青年马君则的文章,勉励马生勤苦学习.该文被选入中学语文课本.

原文

　　余幼时即嗜（shì）学.家贫,无从致书以观,每假( jiǎ )借于藏书之家,手自笔录,计日以还.天大寒,砚（yàn）冰坚,手指不可屈伸,弗（fú）之怠（dài）.录毕,走送之,不敢稍逾约.以是人多以书假( jiǎ )余,余因得遍观群书.既加冠（guān）,益慕圣贤之道.又患无硕师名人与游,尝趋（qū）百里外,从乡之先达执经叩问.先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降(jiàng)辞色.余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请；或遇其叱（chì）咄（duō）,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复；俟（sì）其欣悦,则又请焉.故余虽愚,卒获有所闻.

　 　　当余之从师也,负箧（qiè）曳(yè)屣(xǐ)行深山巨谷中.穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲（jūn）裂而不知.至舍（shè）,四支僵劲（jìng,多音字）不能动,媵（yìng）人持汤沃灌,以衾(qīn)拥覆,久而乃和.寓逆旅,主人日再食（sì）,无鲜肥滋味之享.同舍（shè）生皆被（pī)绮(qǐ)绣,戴朱缨(yīng)宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭(xiù),烨（yè）然若神人；余则缊（yùn）袍敝（bì）衣处（chǔ）其间,略无慕艳意.以中有足乐者,不知口体之奉不若人也.盖余之勤且艰若此.

　　今诸生学于太学,县官日有廪(lǐn)稍（shāo）之供（gòng）,父母岁有裘(qiú)葛(gé)之遗(wèi),无冻馁(něi)之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔走之劳矣；有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也；凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也.其业 有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!

　　东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤.余朝京师,生以乡人子谒（yè）余,撰（zhuàn）长书以为贽（zhì）,辞甚畅达,与之论辨,言和（hé）而色夷.自谓少时用心于学甚劳,是可谓善学者矣!其将归见其亲也,余故道为学之难以告之.——选自《宋学士文集》(又名文宪集)

译文

　　我年幼时就非常爱好读书.（因为）家里贫穷,（所以）没有办法买书来阅读,常常向藏书的人家去借,亲自抄录,计算着日期按时送还.冬天天气十分寒冷,砚台里的墨汁结成坚硬的冰,手指（冻得）不能弯曲伸直,也不敢懈怠.抄完后,赶紧跑去送还书,不敢稍微超过约定的期限.因此有很多人都愿意把书借给我,我就能够广泛地阅读很多书.到了成年以后,我更加仰慕古代圣贤的学说,又担心没有才学渊博的老师交往求教,曾经跑到百里以外,拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教.前辈道德和声望高,门人弟子挤满了他的屋子,他不曾把言辞放委婉些,把脸色放温和些.我站着侍候在他左右,提出疑难,询问道理,俯下身子,侧着耳朵请教；有时遇到他大声斥责,（我的）表情更加恭顺,礼节更加周到,不敢说一个字回复；等到他高兴了,则又去请教.所以我虽然愚笨,但最终获得学识.

　　当我跟从老师学习时,背着书箱,拖着鞋子走在深山巨谷中,寒冬刮着凛冽的寒风,大雪数尺深,脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂却不知道.到了学舍,四肢冻僵得不能动弹,仆人用热水浇洗（我的手脚）,拿被子围盖（我）,过很久才暖和过来.住在旅馆里,主人每天只提供两顿饭,没有新鲜肥美的食物可以享受.同屋的同学们都穿着绣花的丝绸衣服,戴着红色的帽带和宝石装饰的帽子,腰上挂着白玉环,左边佩着刀,右边挂着香袋,光彩照人宛如神人；我却穿着破旧的衣服生活在他们中间,一点也没有羡慕的意思,因为心中有足以快乐的事,不觉得吃的穿的不如别人了.大概我的勤奋以及艰苦就像这样.

　　现在这些学生在太学里学习,朝廷天天供给膳食,父母年年送来冬服夏装,（这就）没有挨冻挨饿的忧虑；坐在高大宽敞的房屋之下读着《诗》《书》,没有东奔西走的劳累；有司业、博士做他们的老师,没有问而不告诉,求知而得不到的；一切应有的书都集中在这里,（这就）不必像我那样亲手抄写,向别人借来然后才能看到.（要是）他们学业有不精通,德行有不具备的,（那就）不是（他的）智力低下,就是用心不象我那样专注罢了,难道是别人的过失吗? 　　东阳马生君则在太学学习已经两年了,同辈的人称赞他贤能.去官之后进京朝见皇帝,他以同乡晚辈的身份拜见我.写了一篇长信做见面礼,言辞很流畅通达.同他论辩,语言委婉、神色和悦.自称小时候学习用功、刻苦,是可以称得上爱好学习的人.他将要回家探望他的父母,因此我将自己求学的艰难告诉他.

注释

　　[1]选自《宋学士文集》（上海古籍出版社1985年版）. 　　东阳,地名,在今浙江东阳. 　　生,长辈对晚辈的称呼. 　　序：文体名,这是一篇赠序.

　　[2]宋濂：（1310-1381）字景濂,号潜溪,浦江（今浙江义乌西北）,明初文学家. 　　[2]余：我. 　　

[3]嗜：喜欢、特别爱好. 　　

[4]无从：没有办法. 　　

[5]致书：得到书.致：得到. 　　

[6]每假借于藏书之家,手自笔录：每：常常. 　　假借：同义复合词. 借. 　　假,借用. 　　于：向. 　　笔：名词作状语,用笔. 　　手：名词活用为动词,动手. 　　

[7]弗之怠(dài)：即弗怠之,不懈怠,不放松读书. 　　弗：不.之：指代抄书. 　　

[8]走：跑,赶快去. 　　

[9]逾约：超过约定的期限. 　　

[10]以是：因此.以：以为；是：这样. 　　

[11]加冠（guān）：古代男子二十岁举行加冠礼,表示已经成人. 　　后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十. 　　

[12]患：担心.. 　　

[13]硕师：学问渊博的老师. 　　硕,大. 　　

[14]游：交往. 　　

[15]尝：曾经. 　　

[16]趋：赶到. 　　

[17]从乡之先达执经叩问：拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教. 　　先达：有道德有学问的前辈.叩,请教. 　　执：拿着 　　

[18]德隆望尊：道德高尚,声望显著. 　　望,声望,名望. 　　隆：高. 　　

[19]门人弟子填其室：学生挤满了他的屋子. 　　门人、弟子,学生. 　　填,充.这里是拥挤的意思. 　　

[20]稍降辞色：把言辞放委婉些,把脸色放温和些. 　　辞色,言语和脸色.色：脸色. 　　[21]援疑质理：提出疑难,询问道理. 　　援,提出. 　　质,询问. 　　

[22]俯身倾耳以请：弯下身子,侧着耳朵（恭敬地）请教（表现尊敬而专心）. 　　以：连词,而,来. 　　

[23]或：有时. 　　

[24]叱(chì)咄(duō)：训斥,呵责. 　　

[25]色愈恭：表情更加恭顺.色：表情. 恭：恭敬 　　

[25]至：周到. 　　

[26]复：这里指辩解,反驳. 　　

[27]俟（sì）：等待. 　　卒：最终. 　　

[28]负箧（qiè）曳屣（yè xǐ）：背着书箱,拖着鞋子（表示鞋破）. 　　曳：拖. 　　箧：小箱子. 　　屣：鞋. 　　

[29]穷冬：隆冬. 　

　[30]皲（jūn）裂：皮肤因寒冷干燥而开裂. 　　

[31]舍：指学舍,书馆. 　　

[32]支：通“肢”,肢体. 　　

[33]媵（yìng）人：服侍的人. 　　

[34]汤：热水. 　　

[35]沃灌：洗浴.沃,浇水洗（四肢）.灌通“盥”. 　　

[36]衾（qīn）：被子. 　　

[37]拥：盖着. 　　

[38]而：表承接. 　　

[39]乃：才. 　　日再食（SI）：每天供应两顿饭.再：两次. 　　

[40]寓逆旅：寄居在旅店里. 　　寓,寄居. 　　逆,迎. 　　逆旅,旅店. 　　

[41]被（pī）绮（qǐ）绣：穿着漂亮的丝绸衣服. 　　被,通“披”,穿着. 　　

[42]朱缨：红色的帽带. 　　缨：帽带. 　　

[43]腰：腰佩. 　　腰,名词作动词. 　　

[44]容臭（xiù）：香袋. 　　臭,气味,这里指香气. 　　

[45]烨（yè）然：光彩照人的样子. 　　

[46]缊（yùn）袍敝（bì）衣：破旧的衣服. 　　缊,旧絮.敝,破旧 　　

[47]略无慕艳意：毫无羡慕的意思. 　　略无：毫无. 　　慕艳,羡慕. 　　

[48] 以中有足乐者,不知口体之奉不若人也：因为内心有足以快乐的事（指读书）,不觉得吃的穿的不如人. 　　中：内心. 　　口体之奉：指吃的和穿的. 　　奉：供养. 　　耄老：很年老. 　　预：加入. 　　

[49]盖：大概. 　　

[50]道：说,讲. 　　

[55]诸生：指太学生. 　　

[56]太学：明代中央政府设立的教育士人的学校,称作太学或国子监. 　　

[57]县官：这里指朝廷. 　　

[58]廪(lǐn)稍：官家给的粮食.当时政府免费供给的俸粮称“廪”或“稍”. 　　

[59]裘(qiú)：皮衣. 　　

[60]葛：葛布,指夏天穿的衣服. 　　

[61]遗(wèi)：赠送,给予,这里指接济. 　　

[62]司业、博士：分别为太学的次长官和教授.代指有学识的人. 　　

[63]非天质之卑：如果不是由于天资太低下. 　　

[64]流辈：同辈. 流：平. 　　

[65]朝：旧时臣下朝见君主.宋濂写此文时,正值他从家乡到京城应天（南京）见朱元璋. 　　[66]以乡人子：以同乡之子的身份. 　　

[67]谒(yè)：拜见. 　　

[68]撰(zhuàn)：同“撰”,写. 　　

[69]长书：长信. 　　

[70]贽(zhì音至)：初见面时为表敬意送的礼物. 　　

[71]夷：平和. 　　

[72]毕：完毕 　　[尝]：曾经 　　[患]：担心 　　[稍]：稍微 　　[闻]：收获 　　[若]：就像

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